杭州超限教育綜合訊：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，草木皆不如。鴉亦有反哺，羊且有跪乳。人不孝其親，禽獸皆不如�！边@是遼寧省瓦房店市中小學校德育校本課程教材《警世賢文歌》中的一首。
與這首取自唐代詩人孟郊“誰言寸草心，報得三春暉”詩句的校園德育歌曲相似，近年來，遼寧省瓦房店市教育局根據(jù)現(xiàn)代中小學生特點，把德育工作與藝術教育有機地結合起來，巧妙地將中華民族傳統(tǒng)美德的文化因子，譜寫成學生喜聞樂見的校園歌曲，學校德育有了新的載體。
“唱”的比“說”的好聽
在信息技術將學校、家庭、學生與地球的各個角落互聯(lián)互通的時代里，是繼續(xù)把學生關在教室里進行簡單說教，還是換一種思路？這是多年來困擾學校德育工作者的一個“老大難”問題。
在許多教育工作者的認知里，中華民族經(jīng)典文化是中華民族傳統(tǒng)美德教育的源泉。但是，如何用好民族文化經(jīng)典中的精髓，使學生學有興趣、學有所得？瓦房店市教育局在日常的學校德育實踐中發(fā)現(xiàn)，當藝術被引入德育課堂時，表面上“看不見、摸不著”的德育一樣可以變得可親可感，有血有肉。
瓦房店市教育局根據(jù)大連市教育局構建地域德育特色的總體要求，組建了以副局長為組長的創(chuàng)作團隊，通過引用名言警句、俗語、諺語等名句創(chuàng)編《警世賢文歌》和《中華經(jīng)典吟誦讀本》。目前已創(chuàng)作了32首歌曲。
“細心的老師們會注意到一個現(xiàn)象：中小學生不論在學校，還是在家里，老師和家長平時挖空心思地給他們講再多道理，或者讓他們讀再多傳統(tǒng)文化典籍里的美德故事，很少能真正被孩子們記住，并內(nèi)化為自己的道德價值觀，但孩子們中間流傳的口頭禪、自編自導的順口溜、打油詩，或者自己改編的歌曲，不僅流傳范圍廣，而且孩子們都很感興趣。”瓦房店市教育局副局長高仕恒說，“這說明只要找到學生樂于接受且有生命力的方式，完全可以復活中華民族傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀基因。藝術的方式就是如此�！�
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些是孩子們感興趣的？如何讓中華民族傳統(tǒng)文化不再只是掛在黑板上、貼在墻上？由于創(chuàng)編的這些歌曲是要給小學一年級至初中三年級學生唱的，所以要適合這個年齡段孩子們的演唱水平和對音樂的感受力，力求音樂形象準確、生動，短小精悍，好聽、好唱、易記、易傳。
為此，創(chuàng)作團隊在創(chuàng)作之前，深入研究傳統(tǒng)文化中與中小學生年齡特點相符的美德教育內(nèi)容，最終確定了孝親、尊師、團結、勤奮、讀書、惜時、明志、自強、謙謹、禮儀、誠信、為善、守規(guī)、知友、勸諫、抗挫、勤儉、廉潔、愛國等22個教育主題。與此同時，創(chuàng)作團隊在廣泛搜集大量名言警句、諺語和俗語的基礎上，將整理歸類的四百多條名言警句創(chuàng)編成一首首朗朗上口的歌曲，并收集五十多個傳統(tǒng)美德教育小故事。為了方便學生學唱，教育局還將這些歌曲制成光盤分發(fā)給全市中小學生�！吨腥A經(jīng)典吟誦讀本》則按照以字為序、以意為據(jù)、以韻為律的原則，從大量關于思想道德修養(yǎng)方面的名句中，篩選出168條編成《中華經(jīng)典三至七字歌》。這對傳承中華經(jīng)典、提高學生的道德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德起到了很好的促進作用，為德育順利進課堂，成為校本課程預留了“接口”。
不再是“滿嘴跑火車”的副科
在瓦房店市，《警世賢文歌》是集文化、藝術、道德教育于一體的一門德育課程，分為經(jīng)典吟唱篇和經(jīng)典吟誦篇兩大篇章。為了讓《警世賢文歌》入腦入心、生根開花，瓦房店市教育局專門召開歌曲普及工作會議，確定校長為第一責任人，行政和教科研部門跟進指導。
同時，教育局下發(fā)了新德育課程實驗方案，確定《警世賢文歌》作為地方德育校本教材，規(guī)定授課形式和課時安排，并確定了課堂教學模式，組織教科研力量，編寫優(yōu)秀教案。
作為一門全新的德育課程，此前沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗可循。在大多數(shù)學校，過去的德育課大多是由思想品德課教師承擔。這種摻入了藝術因子的新德育課程究竟誰授課合適？再三權衡之下，教育局將目標鎖定在音樂教師身上，并對全市音樂教師展開專題培訓，從中選拔優(yōu)秀教師上示范課、引路課。
在授課形式上，除了保證正常的課時外，每所學校還利用晨會、班會、團隊會、課前等時間教會學生吟唱，形成了課堂學、課間放、課前唱、課后講的德育新模式。
瓦房店市實驗小學學生王澤翎說：“《警示賢文歌》歌詞朗朗上口，闡明了做人的大道理。以前，老師讓我們積累優(yōu)美詞句，可總記不住。學校開設《警世賢文歌》課程后，在吟唱和吟誦中，我不知不覺中記住了四百余條名言警句。”
歷經(jīng)幾年的實驗推廣，目前《警世賢文歌》已深入到瓦房店市的城鄉(xiāng)每一所中小學，深入到課堂，植根于學生的心田。全市中小學生參與人數(shù)達六萬余人，平均每位中小學生都能吟唱《警世賢文歌》二十余首，能講傳統(tǒng)美德小故事三十余個，能吟誦名言警句二百余條。
與此同時，“區(qū)域中小學吟唱中華經(jīng)典的德育模式研究”已被列為教育部十二五重點規(guī)劃德育課題。
過去，中小學老師講德育，要么就是案例式的說教，要么就是“滿嘴跑火車”式的東拼西湊。如今，這種類似于相聲里的說、學、逗、唱的德育方式，不僅拉近了德育與現(xiàn)實生活的距離，而且給不少教師以啟發(fā)。
“作為一名音樂教師，當看到瓦房店市德育課程可以這么教時，我意外感到音樂的力量原來如此強大，音樂帶給人們的不僅是娛樂，更多的是心靈觸動�！贝筮B市金州區(qū)紅旗小學教師趙冬梅說，“為了方便學生對歌詞的理解和掌握，《警世賢文歌》對歌詞的出處、釋義作了詳解，同時配有歷史故事、寓言故事以及引發(fā)學生深思的思考題。在那次觀摩課上我發(fā)現(xiàn)，每首歌都易學易唱，甚至有的歌曲就兩句詞，反復唱，很容易記住。所編配的舞蹈也很好地體現(xiàn)了歌曲的內(nèi)涵，有的舞蹈還加入了故事情節(jié)的表演，非常生動、有說服力�！�
特色德育滲入家庭和社會
與過去許多德育課程不同，瓦房店市的新德育課程，不再只是掛在學校課表上的課程。它在孩子們嘴唇追逐的那一個個瞬間，悄悄走出了校園，走進了家庭和社會。
受《警世賢文歌》課程的實驗啟發(fā)，瓦房店市教育局充分發(fā)揮音樂教師的師資優(yōu)勢，不僅成立了家庭教育藝術團，而且創(chuàng)造性地把來自家長和孩子日常生活中的教育素材，創(chuàng)編成詩歌、散文、歌曲、小品和情景劇等不同形式的藝術作品。
目前，該市已創(chuàng)作出家庭教育藝術作品近百首，《瓦房店市家庭教育之歌》、《隔輩親》、《媽媽的心伴著孩兒走》、《牽掛》等，在當?shù)爻闪思彝ソ逃牧餍懈枨�，深受老百姓的喜愛�?/FONT>
家庭教育藝術團利用節(jié)假日、乘涼晚會、優(yōu)秀家長表獎大會等契機，深入全市城鄉(xiāng)演出。幾年來，演出累計二十余場，觀眾達八萬多人。
每場演出家長與子女同臺，家教與藝術共伴。2012年5月12日，中國教育學會家庭教育委員會在瓦房店市舉辦了“全國首屆家庭教育音樂會”，這是音樂滲入家庭教育的一次成功嘗試。
“真正的學校德育其實距離孩子們并不遙遠。這些年，瓦房店市用藝術形式對中小學生進行道德教育的同時，也起到了傳播家庭教育知識的作用�！敝袊逃龑W會家庭教育專業(yè)委員會秘書長趙剛說，“過去，枯燥、生硬的家庭教育知識往往使家長不易接受。用家長、孩子們喜聞樂見的藝術形式傳播家庭教育知識，能使家長和孩子輕松、愉快、自然地融入感人的音樂中，既能喚起家長對家庭教育方式方法的主動反思，也能在知識來源渠道越來越多元的新時期讓孩子們愛上德育、愛上中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�！�