杭州超限教育綜合訊：提到90后，你會想到什么？任性、拜金、嬌生慣養(yǎng)？甚至是“垮掉的一代”？復旦大學日前發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)與當代大學生系列研究報告》則得出了完全不同的結論：90后大學生從容、理性、務實，是值得信任的、充滿正能量的一代。
也許一份報告還不足以扭轉部分人對90后群體的成見，但這份報告最大的價值，在于通過調查抽樣，長期追蹤，對90后群體的思想狀況進行了較為系統(tǒng)的研究，這比那些僅僅從對身邊的一些90后的個人觀感出發(fā)，動輒大發(fā)感慨“現(xiàn)在的90后如何如何”的武斷之語靠譜多了。
報告顯示，98.6%的90后大學生表達了對父母的珍視，88.1%表示支持傳統(tǒng)家庭觀念，包括結婚生子、傳宗接代、贍養(yǎng)父母等，95.4%支持弘揚傳統(tǒng)文化。是不是很靠譜？再來看，九成受訪大學生認為應該通過不斷的個人奮斗實現(xiàn)夢想，但“平等”是重要前提；94.8%的受訪大學生對個人權利持正面態(tài)度；強調國際關系應互惠合作的大學生比例達91.3%……“三觀”是不是很正？
90后大學生從容、理性、務實，看到報告得出的結論，也許還是有人會以不符合自己的觀感為由不予認同。其實，90后是一個極其龐大的群體，他們和其他任何代際群體一樣，人員構成參差不齊、千姿百態(tài)。任何隨意給這一年輕群體貼負面標簽的行為，在邏輯上都是站不住腳的，而且不符合實際。
在國際上，社會學家以10年為一個階段對人群進行分類研究，始于第二次世界大戰(zhàn)之后。但在我國，這一學術用詞卻一定程度上被扭曲。80后一詞本來是文壇對1980至1989年出生的年輕作家群體的稱呼，后來逐漸泛化，指代整個20世紀80年代出生的一代人。80后群體是我國實行計劃生育政策后出生的第一批獨生子女，又生長在改革開放的大時代，他們身上具備的一些不同以往的或新鮮或另類的特質，在社會上尤其是網(wǎng)絡世界曾一度受到各種責難�！翱宓舻囊淮钡拇竺弊�，最早就扣在他們頭上。近些年，隨著80后在年齡上集體“奔三”，人格趨于成熟，并逐步成為社會中堅力量，社會上對于他們的負面評價開始轉移到新一代的90后身上。照此趨勢發(fā)展下去，真讓人替眼下年齡尚小的00后捏把汗。這讓筆者想起魯迅小說《風波》中的九斤老太，她的口頭禪是“一代不如一代”，許多人讀到老太太的這句話都會發(fā)笑，但那些時常碎碎念叨“90后如何如何”的人，有沒有發(fā)覺自己跟九斤老太很像？
給一個代際的人貼負面標簽，本質上是一種歧視，與性別、學歷、地域、種族等歧視一樣。80后、90后身上具備的一些特質，自然會打下時代的烙印，這是社會環(huán)境影響人的具體表現(xiàn)。他們身上存在的一些所謂問題，很多時候并沒有嚴格的對錯之分，更多的只是代溝問題。代際差異是一種客觀存在，面對差異，不同代際的人們彼此之間應當少一些批評和成見，多一份理解和包容，做到“求同尊異”。
當然，筆者反對給一代人隨意貼負面標簽，并不是認為年輕一代完美無瑕，不存在任何問題。享受主義、消費至上、缺乏理想和抱負等不良傾向，在一些年輕人身上的確客觀存在，值得警惕。復旦大學此次發(fā)布的報告中，對此現(xiàn)象也有所反映。但是，正如果實成熟前總難免青澀，青少年在成長期也難免有各種不成熟，這是一種正�，F(xiàn)象，不必刻意放大。
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”毛澤東50多年前在莫斯科對中國留學生所說的話，激勵了一代代年輕人努力奮斗，而隨著歷史接力棒的傳遞，當下中國的“八九點鐘的太陽”，正是80后、90后。
“90”的印刷體很像英文“go”，年輕一代應該成為真正的行動者，踐行理想和抱負。正如魯迅所說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的說話�！�